Halajot semanales sobre Shabat

Número 13

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¿ Se puede colgar un piloto impermeable mojado , en la soga de tender la ropa ?
Sabemos que Jazal instituyeron determinados decretos , para prevenir que la gente cometa errores .
Así intuyeron , que si el resto de la gente nos viere colgando la ropa mojada en la soga de tender , podrían pensar , que esa ropa fue lavada también en Shabat , de lo que inducirían que se puede lavar , incurriendo finalmente en ello .

Por eso , prohibieron colgar la ropa mojada en la soga . Otra regla común que nos enseñaron , es que un decreto establecido para prevenir la violación de un Mandamiento de la Torá , (decreto que trata acerca de lo que los demás podrían eventualmente ver) , SIGUE ESTANDO VIGENTE , aún en una habitación interna y oscura , hacia la que nadie pudiere mirar desde afuera .

Por consiguiente , NO se puede colgar la ropa mojada para secar , ni en una soga externa , ni tampoco interna , como por ejemplo en la barra de la cortina del baño . Y desde ya , esto incluye también al piloto mojado .

De todas maneras , podemos ponerlo en su lugar habitual , como por ejemplo sobre una silla , una percha , o bien colgándolo de la puerta [1].

¿ Hay alguna diferencia entre si el piloto se hubiera mojado con la lluvia , o si se me hubiera caído en un charco ?
No , no hay , ya que la Halajá define , que INCLUSO la ropa traspirada , NO podrá ser colgada en la soga , por el mismo motivo .
Esto NO significa que haya que hacer un bulto con la ropa mojada y tirarla en un rincón , sino que como lo mencionamos , podemos ponerla en una silla , o percha , etc., cosa que hubiéramos hecho normalmente , si la ropa no se hubiera mojado.

¿ Y si se me hubiera caído una media dentro de la palangana de lavar ?
El Rama enseña , que la ropa mojada es "Muktze ", para evitar que a alguien se le ocurra escurrirla . Por lo tanto , cualquier ropa que se caiga en un recipiente con agua , pasa a ser Muktze .
El Rama prosigue , conque esto es particularmente válido , si se trata de una ropa mojada , en la que tenemos interés , pero NO con la ropa que está normalmente húmeda , o con aquellas prendas que no nos molesta que estén mojadas , puesto que no son Muktze , ya que no hay razón para sospechar que alguien quisiere escurrirlas (porque las ignoramos) .
Por lo tanto , un trapo de piso mojado , NO es Muktze , ya que no nos importa que se haya mojado . Y lo mismo ocurre con una toalla mojada [2].

¿ Cómo es que se puede poner la ropa mojada en una silla , etc. , si esa ropa es "Muktze" ?
El Jafetz Jaim dice , que cuando uno se quita la ropa mojada , podrá ponerla en los lugares permitidos , pero una vez que las dejó , y se alejó de allí , ya son "Muktze".

¿ Cómo se debe limpiar el piso enchastrado en Shabat ?
Tenemos dos problemas , uno , el de NO poder usar algo que se vuelva "Muktze", a causa del concepto aprendido de "mevatél Klí mehejanó " (Transformar a un utensilio en Muktze) .
El segundo problema , es que no se puede usar un trapo o tela , que permitieren retorcerlos (debido a la prohibición de estrujar o exprimir) por lo que se debe utilizar servilletas de papel o trapos que no se suelen retorcer , para evitar así los dos problemas mencionados
1-El Rav Auerbach Ztz"l , fijó que un piloto mojado , que NO suele ser lavado con agua (sino sólo por limpieza a seco) , puede ser colgado , porque nadie sospechará que fue lavado .
2- El Gra menciona ,que una toalla , es una clase de objeto , que no nos importa que esté mojado .